Det indre og det ytre kosmos

Nye fremtidsbilder basert på tanker om det indre og ytre kosmos

Referat fra et samarbeidsmøte mellom Nettverk for fremtidstenkning og Stiftelsen Flux 7. mars 2007

Hva er det største vi kan tenke oss? Noen vil si Gud. Andre vil si universet. Hva er inni oss, og hva er utenfor oss? Grensene sprenges i møtet med ytterligheter. Kanskje finner vi inspirasjon til en felles fremtid gjennom nye tanker om kosmos, religion og bevissthet.

Inviterte foredragsholdere var seniorprest i den norske kirke Helge Hognestad og styreleder i Flux Henrik B. Tschudi.

_________________________________________________ 

Det indre kosmos

Helge Hognestad var første innleder. Han begynte med å fortelle om et menneske som hadde besøkt en romansk katedral. Da han stirret opp på takhvelvingen, så han hvordan den formet hvelv på hvelv så langt øyet rakk. Han hørte en indre røst tale til seg: "Skam deg ikke for å være menneske, bak deg åpnes hvelv på hvelv."

Hognestad brukte metaforen som ett bilde på menneskets indre kosmos, et speil eller kanskje en refleksjon av det ytre, uendelige kosmos. Slik stjernene og planetene danner galakser som strekker seg ut i "hvelv på hvelv," er menneskets indre kosmos av en tilsvarende forfatning.

Dette dype, indre kosmos, oppfatter Hognestad som Guds rike. Tradisjonelle bibeloversettelser støtter et slikt syn, også i forhold til de opprinnelige greske tekstene. Hognestad pekte videre på at Jesus hadde en slik erkjennelse, og var grunnleggende opptatt av "det som er inne i oss." Ifølge Hognestad er kriteriet for en slik høyere bevissthet en bevissthetsevolusjon. Vi må erkjenne "selvet," som strekker seg utover det Jung omtalte som dagliglivets "ego." Skillet mellom "ego" og "selvet" er litt uklar, men det kan synes som om det sondres mellom et enkelt, rasjonelt erkjennelsenivå av det handlende jeg’et – til forskjell fra en dypere selvbevissthet. Hognestad påpekte hvordan selv den enkle jeg-bevisstheten ikke er noe iboende menneskelig fenomen, men ble utviklet i en historisk epoke og bestemt sammenheng. På samme måte må også den høyere selv-bevissthet utvikles i lys av en bevissthetsmessig historisk evolusjon. Søken etter en slik utvikling og en høyere selv-realisering oppfattet Hognestad som en dypere søken i Gudsriket, livskraften eller tilsvarende metafysiske begreper som kommer til syne i mange ulike religioner. Å tro på Gud, er altså en tro og etterstrebelse etter menneskets egen "gåtefulle kraft." Han mente også at den kristne forståelse av nestekjærlighet, nettopp var en slik gåtefull egenskap som hadde sitt utspring i den dypere selv-forståelsen.

Det ytre kosmos

Henrik B. Tschudi åpnet sitt innlegg med å redegjøre for hva han betraktet som kosmologi.
Kosmos er noe mer enn universet, kosmos handler også om det indre kosmos. Han anla en kritisk brodd mot deler av klassisk fysikk og problemer som oppstår i forsøket på å redusere bevissthet til rene materielle egenskaper – eller fysiske emergente og uforklarlige tilstander. Videre pekte han på den idealistiske posisjon som søker å forklare materielle tilstander, som et rent produkt av imaterielle egenskaper.

Tschudi viste videre til en posisjon som tilsier at det eksisterer en vekselsvirkning mellom bevissthet og materie, altså at universet blir seg bevisst gjennom oss. Han skisserte et alternativ til hva han oppfattet som et foreldet vitenskaplig paradigme og menneskesyn. Dette beskrev han med stikkordene: "Fragmentert," "Mekanisk" og "fremmed."

Tschudis alternativ bestod i et nytt paradigme som betraktet mennesket som: "sammenhengende," "levende" og "deltagende."

Etter de to innledningsforedragene ble det åpnet for spørsmål og innlegg fra salen.

Det ble stilt spørsmål om hvorvidt bevissthet eksisterer utenfor eller inni mennesket, om ego og selvbevissthet, og en rekke andre problemstillinger. Debatten berørte en rekke innfall til både normative, epistemiske, kosmologiske og metafysiske spørsmål.

Temaet engasjerte. Det var i alt 16 innlegg fra salen

Møteleder: Kristin Karlsrud Haugse (Nettverk for Fremtidstenkning)

Om fordragsholderne:
Helge Hognestad er teolog. På 1980-tallet ble han uønsket som prest i Den Norske Kirke på grunn av sine avvikende meninger. I 1984 trakk han seg fra prestegjerningen, og i år 2000 ble han gjeninnsatt av Rose Marie Køhn i Hamar bispedømme. Han har skrevet en rekke
bøker om religion og spiritualitet. Senest "Gud i mennesket. Ny tid – ny kristendom,"

Henrik B. Tschudi er grunnlegger av Stiftelsen Flux og redaktør i Flux forlag. Han har i en årrekke interessert seg for kosmologi og livsfilosofi. Han er også medforfatter av Arne Næss' nye bok "Livsviktig."

Flux er en ideell stiftelse som skal bidra til en mer bevisst og meningsfull fremtid. Stikkord er bevissthet, kunst, vitenskap og dialog. Flux utgir det livsfilosofiske tidsskriftet Flux og eier også Flux forlag. Flux arrangerer også dialoger og konferanser alene eller i samarbeid med andre.

Bilder: Nils Chr. Tømmeraas.

Referent: Flux